La lámpara del cuerpo es el ojo; por eso, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad! (Mateo 6:22-23; Lucas 11:33-36) La palabra griega para sano es haplus ; y por lo general esta palabra quiere decir generoso. Es el ojo generoso lo que Jesús recomienda aquí. Y la palabra para malo es ponêrós , que en el N.T. quiere decir normalmente tacaño o avaricioso. Una posible e interesante explicación es que la luz que penetre en el ser de una persona depende del estado espiritual del ojo por el que ha de pasar, porque el ojo es la ventana de toda la persona. De esto se extrae que la opinión que tengamos de los demás depende de la clase de ojo con que la miremos. Así que, Jesús puede estar diciendo: “Una percepción generosa te dará una visión clara y sin deformaciones de la vida y de las personas; pero un espíritu tacaño

No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; sino acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban; porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. (Mateo 6:19-21; Lucas 12:33-34) ¿Qué son los tesoros en el cielo? En varias ocasiones Jesús mencionó cómo tener tesoros en el cielo: “ vende lo que posees y da a los pobres, y tendrás tesoro en los cielos ” ; (Mt 19:21; Mr 10:21; Lc 18:22); “ Vended vuestras posesiones y dad limosnas; haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro en los cielos que no se agota, donde no se acerca ningún ladrón ni la polilla destruye ” (Lc 12:33) Según Jesús, algo que hace que tengamos “ tesoro en el cielo ” es ayudar a los pobres, los necesitados. Proverbios 19:17 dice: “A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar” Este versículo viene a decir, que quie

Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipócritas, que cambian sus rostros para mostrar que están ayunando. Les aseguro que estos ya han obtenido toda su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara para que no sea evidente ante los demás que estás ayunando, sino solo ante tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. (Mateo 6:16-18) La ley de Moisés especificó un solo ayuno para ser observado anualmente (Lev 16:29-34) En el Nuevo Testamento se asocia con el duelo (Mt 9:14-15) y la oración (Lc 2:37; Hch 14:23). En estos pasajes el ayuno acompañó a la oración como reconocimiento del intenso deseo de discernir la voluntad de Dios. En este pasaje, Jesús reconoce la práctica judía de ayunar, pero no dice que sea obligada ni tampoco la prohíbe. Jesús lo que condena otra vez es la hipocresía religiosa, enfatizando la importancia de adorar a Dios con sinceridad de corazón. Aunque el a